בתחילת ראש השנה הירחי אירע ירי בבית ספר בבית הספר התיכון בפלורידה, בו נהרגו 17 בני אדם ופצעו 14 בני אדם.
זה בהחלט לא נכון להתעלל באקדחים ולפגוע באחרים. לפיכך, לאחר כל אירוע ירי, הדיון ברפורמה בבקרת נשק בארצות הברית יהיה מאוד משתולל, אך תמיד אין קידום מהותי ברמת החקיקה, ולעתים קרובות הוא נמצא במצב של קיפאון. הסיבה שמאחורי זה היא שפירטתי במאמר "לאחר שאירע ירי נוסף התרחש, כאשר ארצות הברית תאסור את האקדח."
בגלל ההבדלים הרבים בין סין לארצות הברית, קשה לרוב האנשים הסינים לדמיין, וקשה להבין את "הרגשות הייחודיים" של האמריקאים על אקדחים. תוך שילוב של ניסיון וניסיון של שנים, אני רוצה לדבר על הצד השני של השקפתם של האמריקאים באקדחים. זה גם צד שרק לעתים נדירות ידוע לנו .
01 רובים וספורט הם התרבות המיינסטרים של אמריקאים
נסעתי לארצות הברית בגיל 10. זמן קצר לאחר שהגעתי לשם, היה לי "קרב אקדחים" מקרוב - מכונית נעצרה לפתע בצד הדרך, חלקם נורו באקדח, אחת שרק עברה לי ברגע הקודם הגברת נפלה לבריכת דם ברגע. החוויה הזו עוררה בי רושם עמוק מאוד. אז לגבי הרובים, אני מרגיש שזה לא דבר טוב. עלי לנסות להימנע ממגע עם התותחים. אני גם חושב שלא במודע שרוב התותחים הם אנשים רעים.
בקליפורניה שבה אני גר, זה מהווה "בסיס חשוב" למפלגה הדמוקרטית. מבחינת תותחים נקודת המבט של המפלגה הדמוקרטית ברורה מאוד, כלומר "לשלוט בתותחים"; לפיכך, קליפורניה מחמירה יותר בשליטה בתותחים בהשוואה למדינות ארה"ב.
הפעם הראשונה שבאתי במגע עם אקדח הייתה בתקופתי בסטנפורד. באותה תקופה, אחד מחברי לכיתה, סבו היה ביל היולט, ממקימי היולט-פקארד. למשפחתו יש חווה ליד סטנפורד. באחת הפעמים הוא הזמין קבוצת חברים לכיתה לנסוע לחווה שלו לשחק שם, שם הראה לנו כל מיני תותחים שנאספו על ידי סבו וירו תחמושת חיה.
הייתי קצת סקרן בזמנו. מכיוון שזה שונה מהאנשים שבעבר דמיינתי להשתמש ברובים, הם לא אנשים רעים, אפילו לאליטות בחברה האמריקאית. יתר על כן, השקפותיהם ודעותיהם על תותחים שונים מאוד ממה שדמיינתי. פעם חשבתי שאנשים במערב מערב ארצות הברית עשויים להעדיף אקדחים, ואלה עם נטיות אלימות היו נוטים יותר להשתמש בתותחים כדי לפתור בעיות. עם זאת, בהבנה ההדרגתית של "תרבות האקדחים", הבנתי בהדרגה שההבנה הקודמת אינה נכונה.
ישנם שני דברים חשובים מאוד בתרבות המיינסטרים האמריקאית, האחד הוא ספורט והשני הוא אקדחים. הראשון מובן טוב יותר. ארצות הברית היא מדינת ספורט מסורתית. כל האנשים הם ספורט וכולם אוהבים תחרות. אחת הטענות המוגזמות יותר היא שכדורגל הפך לדת חדשה בארצות הברית, מכיוון שלא משנה איזה צבע או אמונה יש לכם, אתם אוהבים ללכת לאצטדיון לצפות במשחק. בסופי שבוע, אנו רואים לעתים קרובות אבות שלוקחים ילדים לצפות במשחקי בייסבול או מלווים ילדים על הדשא. הפעילות הגופנית בבית הספר עזה עוד יותר. זה הופך לעתים קרובות לאבות סינים שהגיעו זה עתה לארצות הברית פחות נוחים.
האקדח זהה למעשה לספורט. זוהי גם מסורת תרבותית בארצות הברית. מבחינה היסטורית, ארצות הברית עזבה את השליטה הקולוניאלית הבריטית והיא עצמאית באמת. הכוחות המזוינים המסתמכים עליו מאוד הם "הארגונים הצבאיים". המיליציה של 13 המדינות הראשונות באותה תקופה הורכבה, בעיקר באמצעות כלי נשק שנקרא "מטעני הלוע". זה אקדח מיושן מאוד. לפני שאתה יורה אתה צריך לשים כדור ברזל, למלא את אבק השריפה, ואז לחבר אותו בחוזקה ואז לירות אותו. לאחר הירי, המיליציה נאלצה לשים מקל ולנקות את הקנה.
מכיוון שלתותח זה יש משמעות היסטורית חשובה, משפחות משפחות עילית אמריקאיות רבות יאספו לא רק את התותחים הללו, אלא גם יתאמנו בשימוש בהן. אמריקאים רבים מאמינים כי השתמשו באקדח כדי להביס את המדינה החזקה ביותר בעולם לפני למעלה מ- 200 שנה, ולכן יש משמעות רבה לשמור על המסורת וללמוד להשתמש במנעול הצור. זו סיבה ללמוד קליגרפיה ואומנויות לחימה אצל הסינים, המהווים מורשת של התרבות המסורתית של המדינה.
02 אמריקאים הם "תרבות ציד" מיוחדת מאוד
בנוסף, למשפחות אמריקאיות יש מסורת ציד הקשורה לאקדח. כשראיתי לראשונה ציד, עדיין לא יכולתי לסבול את זה. בפרט, קליפורניה היא מדינה עם מודעות סביבתית חזקה. ישנם ארגונים מקומיים רבים להגנת בעלי חיים, אז בתחילה נגעלתי מהציד. אך לאחר קשר מעמיק גיליתי שהרעיונות וההבנה המקוריים בעניין זה התבררו כשגויים.
להגנה על בעלי חיים ישנם שני פרקטיקות בינלאומיות עיקריות, האחת היא שימור, השנייה היא שימור, אם כי ניתן לתרגם את כולם כ"הגנה ", אך ההבדל בין השניים הוא: בעלי החיים הנדירים לשעבר, כי המספר הוא נדיר, ולכן המטרה להגן עליהם היא לנסות להיות קטנים ככל האפשר; בעוד שהאחרון מכוון לרוב המוחלט של בעלי החיים, הגנה זו מתייחסת לאיזון של כל אוכלוסייה. לכן, במקרה כזה, כאשר אוכלוסיות מסוימות גדולות במיוחד, במיוחד כאשר יש פגיעה באוכלוסיות אחרות, מותר לצוד וצריך לבצע אותן.
בוש ואבא המעוניינים לצוד
ארצות הברית החלה בעבודה על איזון אקולוגי לפני יותר ממאה שנה, המכונה לעתים קרובות שירות חיות הבר, המכונה "ניהול חיות בר." זה גם מדע וגם אמנות. המטרה העיקרית היא שמירה יעילה על איזון המערכת האקולוגית. מספר בעלי החיים אינו טוב ככל האפשר. כאשר חלקם של בעלי חיים מסוימים גבוה מדי או עולה על התקן, תידרש הפחתה מתאימה. אחרת, יש לשבור את האיזון של המערכת כולה.
איך לחתוך אותו? באופן ספציפי, כל מדינה מפרטת מספר תגיות (מספר מקומות) בכל שנה המייצגות בעלי חיים החורגים מהתקן וכמויותיהם. אם אתה רוצה לצוד, עליך להגיש בקשה לרישיון ציד ואז לתבוע תג. לדוגמא, לאחר שהשלטון המקומי העריך זאת, זה נחשב שיש יותר מדי צבאים והיה צורך לקצץ 1,000. ואז המדינה תמכור 1,000 תגיות. מי שרוצה לצוד יכול לשלם עבור תג זה ואז התנהגות הציד שלך היא חוקית.
אם התגים האלה לא אזלו, מה עלי לעשות עם הכמות העודפת? הממשלה עדיין צריכה לשלוח אנשים כדי להשלים את זה, כלומר אם לא תצוד, הממשלה תצטרך להילחם על זה בסוף. נכון לעכשיו הממשלה צריכה לייצר הוצאות רבות. לעומת זאת, בקליפורניה, למשל, אנשים המוסמכים לצוד מוציאים יותר ממאות מיליוני דולרים בכל שנה על תותחים, תחמושת וסוגים שונים של אישורים. לכן, על פי החוק, ציידים לא רק תורמים לאיזון האקולוגי, אלא גם נותנים תמיכה כלכלית ישירה לכלכלה. זהו מצב win-win.
אנשים רבים חושבים שציד הוא אכזרי, אך זו רק זווית מסוימת. דמיין שאם מין אחד מייצר יתר על המידה והאיזון האקולוגי נהרס, אז מינים רבים אחרים מושפעים. לכן ציד מתון הוא דבר טוב לשמירה על איזון אקולוגי.
03 ראיית הקשר בין האדם לטבע מציד
בסתיו 2017 יצא לי לצוד פעם באפריקה, שהפך אותי למודע לעומק המשמעות האמיתית של ציד לבני אדם.
בעידן המודרני המרחק בין בני אדם לבעלי חיים הוא רחוק מאוד. בסופר מרבית הבשר מוצג בצורה של מוצרים מוגמרים או מוגמרים למחצה. לעתים קרובות אנו לא יודעים דבר על אופן ייצורם של הדברים האלה. במידה מסוימת, חסר לנו הבנה של האוכל שעל השולחן וחשוב מכך, אין לנו כבוד.
מעט הציידים שאני מכיר, הם אף פעם לא בזים לבעלי חיים אחרים. נהפוך הוא, מערכת היחסים שלהם עם בעלי חיים חזרה למצב של התקופה המקורית, כלומר, היחסים התלויים זה בזה בין בני אדם לבעלי חיים.
בסביבה הטבעית אריות צדים אנטילופות או זברות, אך אריות אינם מסתכלים עליהם למטה. האריה יודע היטב שאם אין אנטילופות או זברות, הם ירעבו למוות. אנשים מודרניים בנו חיים חברתיים מורכבים יותר ויותר, והתהליך החל מציד לאכילה התחלק באופן מתמיד, מה שמקשה על אנשים יותר ויותר להבין את הקשר הטבעי בין בני אדם לבעלי חיים. לעתים קרובות אנשים חושבים שבעלי חיים משמשים רק לצפייה, או כמזון, המחשבה עשויה להיות "זה לא נתח בשר בעיר."
אך בהשוואה לאנשים בחברה המודרנית, ההודים המקוריים מלאים בכבוד לבעלי החיים. מכיוון שבתרבותם, בעלי חיים או טבע הקנו להם חיים. בעלי חיים אלה מספקים בשר אכיל שניתן להשתמש בהם לשמירת פרווה חמה, ולאנשים יש מידע רב ערך על ידי התבוננות בשינויים בשינויים הטבעיים של החיה. לכן, לבעלי חיים שונים יש גם סמלים שונים. האינדיאנים מכבדים מאוד ומוערכים על בעלי חיים, ואפילו את התזונה הרוחנית של ההודים.
למדתי המון במהלך הציד באפריקה. צייד בכיר הצביע על היער שמולי ושאל אותי: "אתה רואה רועד? בטח יש שם איילים." לא אמרתי דבר, הוא ביקש שאבדוק מקרוב. אחרי שבחנתי מקרוב גיליתי שדברים שנראו כמו הצבעים היו שונים. נראה שזה צבע העלים. נראה שזה צבע הקרניים. מצאתי את עיניי כאילו חזרתי למצב של התקופה המקורית כדי להיות מסוגל להבדיל בין פרטי הטבע. בנוסף, למדתי גם קריטריון אתי חשוב כצייד, כלומר רק פגע במה שאתה אוכל, כך שהצייד לא יבזבז אוכל.
בציד, אנשים מודרניים יכולים לגלות מחדש את הקשר ההדוק ואת התלות ההדדית בינם לבין עצמם לבין בעלי חיים וטבע. אנשים רבים חוששים מכלי נשק. לציד מדובר בפעילות אכזרית, אך אם תנסו להבין יותר תגלו שלתותחים וגם לציד יש משמעות משכלת וחיובית.
